Ікона, що знаходиться у Каплиці Мучеників представляє друге пришестя Христа. Це традиційне зображення Страшного Суду, плід натхнення фресками великого Джотто. Автором ікони є Августина Красій. Зразком для її праці послужила ікона Кіко Аргуельо, що знаходиться у Домус Галілее на Горі Блаженств у Ізраїлі. У верхній частині ікони - Бог Отець, що створив всесвіт, зірки і планети, тримає в руках Тору. Доокола нього – всесвіт, трони, царства, архангели… Це процес створення неба і землі. Праворуч – друге пришестя Ісуса Христа. Пришестя супроводжують ангели: двоє ангелів згортають всесвіт разом із місяцем та зірками неначе сувій пергаменту. Поруч з Христом, у темному колі, яке символізує відсутність всесвіту, видніються постаті чорних ангелів – диявол. Диявол є нічим, тому зображений чорним кольором. Він існує для тих, хто живе у гріху і зазнає нудьги, тобто «мертвого часу», який породжує в людині почуття безвартісності.
А що в нашому житті має вартість? Що є реально цінним в житті людини? Все має свій кінець: великі будівлі, книги, культура. Все минає. Все проходить. Тільки одне не має кінця: любов! Добро, яке ти чиниш своєму брату! Мистецтво теж має свою вартість – воно передає любов.
Далі на нашій іконі ми бачимо Знаряддя Страстей Ісуса. В центрі ікони ми бачимо Іоанна Хрестителя і Пресвяту Діву, що спустилися з небес, щоб заступитися за народи. Є тут також і Адам з Євою, перші батьки та дванадцять Апостолів, що будуть судити народи. Серед тих, хто чекає суду є і євреї, що вказують на Христа, за ними мусульмани та всі інші народи. По правій стороні ікони ми бачимо ангелів, які сурмлять і закликають море і землю до утворення, далі – померлі, що воскресають, риба, яка щось вивергає із себе…
Посередині ікони ми бачимо Знаряддя Страстей і Євангелію. Трохи вище – двоє ангелів передають сувої з життям нагій постаті - символові душі, яку судять перед Знаряддями Страстей. Нас всіх будуть судити в славі Любові, що була принесена в жертву за нас. Це любов, яку ми отримали, яка змінює людське життя. Але чи змінювати своє життя чи ні – вирішує людина. Можна свідомо вибрати зло, адже є тільки дві дороги: дорога життя і дорога смерті. Ісус Христос дає нам можливість навернення і спрямування нашого життя до добра, до спасіння. Людина ж є вільною!
Під троном, на якому знаходиться Євангелія, видніється долоня і келих страждання та сліз, зібраних Богом з усього світу. Людське страждання не є чимось марним чи непотрібним. В долоні ж знаходяться маленькі фігурки – це люди, що були вбиті в лонах своїх матерів. Далі ми бачимо душу, чий ангел-охоронець не дає демонові перехилити чашу терезів на сторону диявола. Ми бачимо також зображеного диявола і сім головних гріхів. По лівій стороні ікони ми бачимо Пресвяту Діву Марію в Раю зі св. Павлом, Соломоном, св. Петром, що відкриває браму Раю праведним. Рай – це образ небесного Єрусалиму.
За традицією, в нижній частині ікони зображена конструкція у вигляді Хрестильної купелі. У центрі ми бачимо, прив’язану до колони, постать. За думкою експертів – це особа, що живе у світі, що зв’язує своє життя з родиною, працею, щоденними задоволеннями. Іншими словами, це язичник, який вірить, що правда – це ота колона, до якої він прив’язаний. Хоч правда є зовсім іншою. Ми живемо в світі, в який приходить Христос, в якому ми можемо бути засуджені, але в якому є небесний Єрусалим.
Ця постать є дуже важливою. Вона символізує те, що ми робимо, коли зрікаємося нашого життя.
На підставі тексту Кіко Аргуельо, творця ікони.
Опрацював о. Генрик Дзядош ТІ.
